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通情达理的人一定会意识到偶然性的

发布时间:2020-11-18 20:00:26

  

观古今看世界 《庄子·秋水》中有一句话:“达于理者必明于权”,意思是说通达事理的人必然明于权变。 的确,这个世界没有什么是可以永恒的,除了一切都会变这个真理。 正是给予对权变的认识,古代埃及国王阿克图说:“灵活一些,它可使我们予求予取。”穷则思变,变革才能通达,通达才能保持长久。 赵武灵王想改穿胡人服饰,他叔父公子成对此很不高兴。赵武灵王说:“良服穿戴,是为了生活方便,有利于国家;礼仪法规是为了办事方便。圣人入乡随俗,随遇而安,因地制宜,从实际出发制定礼仪法规,所以才会给人民带来利益,使国家富裕强大。剪发纹身,衣襟向左开,这是越过一带人民的习俗;染黑牙齿,颧头上涂染花纹,用河豚的皮粗劣的缝制帽子,这是吴国一带人民的风俗。所以说,礼仪风俗虽然不同,为方便的目的却是一样的。地方不一样,使用的东西必然也两样。事情在变化,礼尚自然也要变化。” “因此圣人追求能使国家便利的总体策略,而绝不会在贯彻使用时固定不变;只追求怎样使其礼仪法规执行起来更方便,绝不会食古不化。老师可以是同一个人,但学生可以来自生活习俗各不相同的地方。中原地区的国家尚且可以礼仪制度相同,而文化习俗不同,更何况生活在崇山峻岭中的人民呢?所以舍弃还是保留,即使是智者也不能强求;远近服饰的差异,圣贤也不能统一穷乡僻壤。民情风俗大多千奇百怪,邪辟玄妙的学说大多不同凡响、雄辩奇异。现在叔父所谈的是一般的习俗,我所说的,是想造成一种新的习俗。叔父反对改变服装的样式,可是却忘了有利于办事效果这一事实。这不是我所希望的啊!” 赵武灵王的一席话说服了公子成,于是,他也穿起了胡服。赵武灵王“胡服骑射”的改革也成功促使国家的军力进一步增强了。 所以,聪明的人做事,既不一味地效法古代的做法,也不会贪图一时的便宜,而是因时变法,追求实效,跟上时代。 如果死抱住以往的经验和教条不放,固守自己的思想,长期独立于社会大潮之外,这样只能落伍,直至被淘汰,哪里还能与世沉浮,顺应时代变化,追求属于自己的成功呢? 本文作者原创,图片来源于网络

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